初心者向け 　ざっくりとした韓国史解説③朝鮮時代

朝鮮時代／조선시대(1392ｰ1897)

朝鮮前期

威化島から引き返ってきた李成桂(イ･ソンゲ)は1392年に朝鮮を建国した太祖(テジョ/태조)！彼を陰でサポートしていたのは高麗末期の新進士大夫の代表人物、鄭道伝(チョン･ドジョン/정도전)です。

鄭道伝は新しい国の必要性や朝鮮の建国理念まで、ほとんどの理論を立てた人で、軍事力を担当していた李成桂のブレイン(脳)の役割をしていました。

国家に対する忠誠と名分、礼節と孝を重要視する儒教と性理学を土台に様々な制度の基礎を築き、朝鮮王朝が500年間続く非常に堅固な基礎となったため、朝鮮の精神の象徴と言えます。

また、風水で都を開城(ケソン:現北朝鮮)から、漢陽(ハニャン:現ソウル）へ移し、全国を８道に分けたり、政治機構の整備、朝鮮王朝の基本法典を書き、建国に献身しました。観光名所でも有名な景福宮(キョンボックン/경복궁)はこの時に建てられた王宮で、現在私たちが見る景福宮はもともとの規模(建物の数や土地)の30％くらいで、2045年に復元工事が終わる予定だそうです。

鄭道伝は高麗末期の混乱を改革したかった新進士大夫だったので、王１人の能力によって国家全体が揺れる世の中を望んでおらず、宰相と臣下が徹底した儒教精神に従って国政を運営する臣下中心の新しい世界を望みました。

３代目の王・太宗(テジョン/태종)は、初代の太祖の５男です。太宗は父・李成桂と鄭道伝と一緒に朝鮮建国を主導しましたが、鄭道伝とは考えが違いました。

太宗が望む朝鮮は強力な王が中心だったため、王権を強めるために王族や功臣が私兵を持つことを禁じ、王が直接政治に関われるような仕組みを採択しました。

また、朝鮮の建国理念は性理学(儒教)。仏教が大きな力を持っていた高麗時代とは変わり、全国に沢山あった寺院の数を大幅に減らして、寺院が持っていた土地と奴婢を国が没収しました。そういった財源もあり、朝鮮前期は朝鮮の基盤をしっかりとつくることが出来ました。

太宗の息子で朝鮮４代目王の世宗大王の時代は、朝鮮前期の全盛期と言えます。

朝鮮固有の文字であるハングル創製や、日時計や測雨器などが発明され、文化・科学だけでなく多方面で大きな発展を遂げます。

太祖、太宗、世宗の時代を経て全盛期を送った朝鮮初期の最大の問題点は、世宗大王の息子の健康が悪かったということでした。

世宗の息子·文宗(ムンジョン/문종)が短命で、文宗の息子·端宗(タンジョン/단종)が幼くして王に就任すると、世宗の次男で文宗の弟である世祖(セジョ/세조)が王になり、朝鮮の正統性が揺れ始めます。

王の正統性は揺れ始めましたが、朝鮮の儒学(儒教)はますます発展していきます。

朝鮮は、儒教(性理学)を重視したと話しましたが、日本の儒教にも大きく影響を与えるほど発展します。地方には書院(地方の性理学教育機関)が設立され、学問を通して理想的な人間になることを目標にした人材育成を行い、科挙制度(官吏選抜試験)に合格するための登竜門になりました。

しかし時が流れ、現代の政治でも政党が対立するように、朝鮮時代も政党の争いが続きます。建国初期には力が弱かった勢力が、書院を通じて権力の基盤を築きあげると、対立はさらに激しくなっていきます。

彼らの対立の原因のほとんどは、性理学(儒教)の経典の解釈に対する考え方の違い。

宇宙の原理や、「理」と「気」がどう関係しているのか？や、物事の成り立ちの考え方の違いで対立していきます。

両班制度により身分差別はますます激しくなり、実用的な技術の発展を成し遂げた朝鮮初期とは異なり、学者たちが消耗的な理論争いと論功行賞に陥るにつれ、朝鮮の実質的な国力は少しずつ弱まっていきました。

そんな時期に王になったのが、９代目の王・燕山君(ヨンサングン/연산군)です。

燕山君は、朝鮮では狂った王・暴君とされています。王に即位した初めのころは、国防を強化するなど政治にも積極的でしたが、そのうちに悪行が目立ち始め、儒教を軽視し、全国から美女を集めて妓生を育て、成均館や先代の王が作った寺を遊興場にしたりしました。

それだけでなく、王は読んではいけないという決まりがある＜朝鮮王朝実録＞を読み、自分の母の死について知ると、これを口実に政党に関係なく数十人の臣下を処刑したりもしました。

結局、燕山君の自分勝手ぶりに耐えかねた勢力が、クーデターを起こし、燕山君は廃位され、江華島に島流しされ２ヶ月後に病死します。

世祖から始まった小さな亀裂は、燕山君が廃位になり、誰が王にならなければならないのか？を巡ってさらに深刻になります。

燕山君の後に続く王たちの代でも臣下たちの理論を巡る争いは収まらず、中央政権に進出できるようになると、今度はその少ない役職を巡り党内でも対立が起き、どんどん分裂していきます。

その後に起こる、壬辰倭乱や丙子胡乱が始まる前に、すでに朝鮮は内部的に弱くなっていたのです。

朝鮮時代前期と後期が分かれるポイント

朝鮮時代は大きく前期・中期・後期に分かれますが、そのポイントとなるのが日本の歴史でも習う「文禄・慶長の役」。韓国では「壬辰倭乱(임진왜란)」(1592~1598)と言います。豊臣秀吉が明への進出のために朝鮮に攻め入った事件です。

この時の王は14代目・宣祖(ソンジョ/선조)でしたが、党争いが続いていたため、軍の整備に関しても意見が分かれており、備えが十分でなかったため、日本軍が釜山に上陸し20日ほどで、漢城を陥落させます。宣祖は漢城を捨てて明に援軍を求め一時休戦するも、結局、豊臣秀吉の死でこの戦争は終わりを迎えました。

李舜臣将軍の大活躍で朝鮮は守り抜いたものの、7年間の戦争の後遺症はあまりにも大きかったです。

朝鮮では人命は勿論のこと、文化財などの財産や戸籍・土地台帳などの文書も焼失し、公務員の身分証明書まで販売しないといけない程に、国の運営や国家財政も危ぶまれるほどの状況で、身分の上下関係なども崩れてくるという社会問題まで発生します。

宣祖の後に続く光海君(クァンヘグン/광해군)は、混乱した国内情勢を収拾するために、土地改革や農民の税を軽減したり、商工業の発展に力を注ぎました。

また、光海君は即位し１年後に日本と条約を結び再び交流が開始され、壬辰倭乱の時に援軍を送ってくれた明が後金から攻撃された時に援軍を送らず、中立な立場を取る「中立外交」が代表的です。

この時期の中国は、朝鮮と親しかった明は衰退し、後金から始まった清が生まれる直前の時期だったので、朝鮮はよく考えて選択をしなければならない立場でした。

実用主義的な路線を選択した光海君は、朝鮮半島でのさらなる戦争を防ぐために、日本と明、後金すべてに中立的な立場をとりましたが、名分を重視する臣下にとっては壬辰倭乱の時に助けてくれた明を裏切る行為でした。

結局、光海君は中立外交など様々な理由でクーデターにより廃位され、12代目の王・仁宗(インジョン/인종)が即位します。しかし仁宗を擁立した政党は名分を重視し、明を脅かした後金と対立すると、後金との戦争である「丁卯胡乱(정묘호란)」(1627年)、清(後金が清を建国)との戦争「丙子胡乱(병자호란)」(1636年)が起きます。

壬辰倭乱後の復旧も出来ていない状態の朝鮮は、丙子胡乱で清に敗れ、清の要求である君臣関係を結び、２人の王子を人質として清に送るなど11個の厳しい条件を受け入れなくてはいけませんでした。

清により多くの収奪を受け、朝鮮の国力がさらに衰退した事件です。

朝鮮後期

そんな屈辱を経験したのにもかかわらず、朝鮮では依然として党争は続いており、そんな状況をうまくまとめようとしたのが21代目の王・英祖(ヨンジョ/영조)と22代目の王・正祖(ジョンジョ/정조)です。

英祖は人事のバランスを取る「蕩平策(タンピョンチェク/탕평책)」を実施し、特に党争いをなくそうと考える人たちを中心に政権の運営を務めました。他にも、農民の税負担を減らしたり、罪人の死刑の際には必ず三審制の裁判を行うなどしました。これらの政策を通して、王権は安定し強くなっていきました。英祖は朝鮮王朝で一番在位期間が長く、52年間も王の仕事を全うしました。

正祖も英祖の蕩平策を引き継ぎ、人事のバランスに気を使いました。さらに正祖は奎章閣(図書館＆研究機関)を設置したり、今まで公職につけなかった庶子(ソオル/서얼)と呼ばれる身分の人たちも登用したりと、新しい試みをします。

この時期には、これまでの理論的な論争ではない実用的な学問「実学」が発展します。貧富の格差が広がり、従来の封建的身分の権威に疑問を持ち、実践的に社会や経済などの問題を解決しようという考え方で、外国の文明や新しい技術を積極的に受け入れて社会を改善していこうという動きです。

朝鮮後期の２大聖君である英祖と正祖の長期の在位期間のおかげで、実学による朝鮮経済は回復し、第２の全盛期を迎えます。 政治、社会、経済、国防のすべての分野で安定を取り戻していきました。

しかし正祖以降は王権が弱くなり、朝鮮では王の外戚や少数の名門家たちが権力を独占する「勢道政治(せいどうせいじ)」の時期が続きます。

これによって国政は乱れ、少数の権力者の民に対する収奪が続くと、農村では民乱が相次ぎ、西洋文化の流入により伝わったカトリックが民の心を慰めてくれました。 カトリック信者が増えると儒教の朝鮮は強力な宗教弾圧を行います。

宣教師たちの死は列強国たちが朝鮮に侵攻してくる決定的なきっかけになります。

列強国は朝鮮への通商を要求しますが、朝鮮は興宣大院君(フンソンデウォングン/흥선대원군)が徹底的な鎖国政策を行います。

しかし、1876年の明治維新以降、急速に強まった日本の武力に屈し、「江華島条約(朝日修好条規)」が結ばれると、アメリカ、イギリス、フランスなどの西洋諸国も相次いで侵攻し、通商条約を結びます。

開国をめぐる混沌の時期に発生した２度の反乱と全国的な農民運動の鎮圧さえ困難だった朝鮮は、清と日本の軍隊の助けを要請し、朝鮮半島は列強国の競争場所になってしまいます。

日清戦争の日本の勝利で日本は清と下関条約を結びますが、その内容の中に「遼東半島の割譲」があり、それに待ったをかけたのが、フランス、ドイツ、ロシアです。朝鮮内では日本の朝鮮に対する内政干渉や親日政権に反対する勢力が、ロシアの力を借りて日本を抑えようとしましたが、日本が親露だった閔氏(王妃)を殺害する「乙未事変(을미사변)」が起きます。

朝鮮の王妃が親日勢力に殺害されたにもかかわらず、朝鮮王室は日本に何の抗議もできない程、自主性を失った王室に対する批判が高まると、26代目の王・高宗(コジョン/고종)は1897年、「朝鮮」の国号を「大韓帝国」に改め、再出発を試みます。